木曾義仲





		脚本：草部文子



		私が木曽義仲にスポットを当てたかった理由私は、伝えられている「表の歴史」に隠されている「真実」に興味があります。よく言われるように、歴史は，勝った側の人たちによって残されたもの。「勝てば官軍」「歴史は勝者の創ったもの」な訳です。特攻隊の脚本を書くに当たり、自分で調べ、実際色々な人に話を聞いた時、学校で習ってきた＜第二次世界大戦＞の歴史とは，ずいぶん違う印象も受けました。日本が野蛮で、アジアに侵略戦争をしていた…という話と、あまりに違う側面も知り、増々、懐疑的に歴史を捉えるようになって行きました。語られなかった歴史の中にこそ、「真実」が静かに横たわっている… 『ぬばたまの淵より真実は良く見える』マイケルジャクソンのスキャンダル疑惑を見聞きした時、＜真実＞がどうであるか…より、どちらの話の方が、＜面白い＞か…で、どんどん話がでっち上げられてゆく。。。と言う人間の愚かさと、流言への弱さも感じました。そんな思いの中で，私は，昨年「ちはやぶる神の国」で、＜明智光秀＞を書きました。歴史に裏切り者の悪名を残す＜明智光秀＞の真の姿とは…？？そしてこの「ぬばたまの淵」では、歴史上、乱暴者で，行儀の悪い、非常識な田舎者というレッテルの貼られた＜木曾義仲＞と＜木曾家＞の人々の真実を自分なりに考えて描きました。 3.11以降、闇に包まれた日本において、やっと私にも真実が、見えて来た気がします。『木曽義仲』に惚れたのは… さて，前置きが長くなりましたが，木曾義仲に惹かれたのは、本人からというより、『平家物語』に描かれた彼の周りの人々の姿からでした。特に＜木曾最期＞の下りで、最期迄、義仲を守り従者達が次々に討死にしてゆく様子に、真の義仲像が見えた気がしました。　＜原文＞　　木曾三百余騎、六千余騎が中を縦さま・横さま・蜘蛛手・十文字に駆け割つて、　　後ろへつつと出でたれば、五十騎ばかりになりにけり。　　そこを破つて行くほどに、土肥次郎実平、二千余騎で支へたり。　　それをも破つて行くほどに、あそこでは四、五百騎、ここでは二、三百騎、百四、五十騎、　　百騎ばかりが中を駆け割り駆け割り行くほどに、主従五騎にぞなりにける。　＜現代語訳＞　　木曾の三百余騎は、敵の六千余騎の中を、縦に、横に、八方に、十文字に駆け破り、　　敵軍の後方へつつっと抜け出たところ、味方は五十騎ほどになっていた。　　突破してくる途中に、土肥次郎実平が二千騎で防いでいた。　　それをも突破して、あちらで四、五百騎、こちらで二、三百騎、また百四、五十騎、　　さらに百騎を駆け破り駆け破りしていくうちに、ついに木曾主従あわせて五騎になってしまった。そして、粟津ヶ浜で最期は共にという約束を守って出会う義仲の親友、兼平との友情。　＜原文＞　　木曾殿、今井が手を取つてのたまひけるは、　　「義仲、六条川原でいかにもなるべかりつれども、なんぢがゆくへの恋しさに、　　多くの敵（かたき）の中を駆けわつて、これまではのがれたるなり」。　　今井四郎「御諚まことにかたじけなう候ふ。兼平も勢田で討死つかまつるべう候ひつれども、　　御ゆくへのおぼつかなさに、これまで参つて候ふ」とぞ申しける。　　＜現代語訳＞　　木曾殿が、今井の手を取っておっしゃったことは、　　「義仲は六条河原で最後を迎えるつもりであったが、お前の行方が気がかりで、　　多くの敵の中を駆けわって、ここまで逃れてきた」。　　今井の四郎は、「お言葉まことに有難く存じます｡兼平も勢田で討死いたすつもりでございましたが、　　お行方が気がかりで、ここまで参りました」と申し上げた｡最期にあたって、こんな従者や友がいる木曾義仲とは、きっと信じるに値する人物だったのだろうと考えました。更に言えば，巴御前のような強い女性を愛する事の出来た義仲とは本当に，懐の広い、大きな男だったのだろうとも、思いました。正直なところ，＜巴＞さんが、羨ましいです（笑）。そして、今回は，渡辺裕之さんに鬼に翻弄される「木曾義仲」を、息子・義基役を布川隼汰君に演じて頂きます。どうぞお楽しみに！余談とても不思議な出来事として、私がこの作品を執筆している時、本当に偶然に（X-JAPANのコンサート会場で）、木曾宗家（当時）とお知り合いになりました。あの時は、あまりにもビックリして、鳥肌が立ちました！その後，宗家に案内して頂き、巴淵や、林昌寺、旗揚八幡宮、鬼無里村まで行く事が出来ました。すごい引きだなあと木曾家とのご縁に感謝しております。

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